ІНСТИТУТ УПРАВЛІННЯ ТА ЕКОНОМІКИ
Магаданської ФІЛІЯ
Факультет управління та економіки
Контрольна робота
Дисципліна: логіка
Тема: "Зв'язок мислення і мови, види визначень понять".
Студент гр. 3 ДМУ 24
Рассохін М.С.
Шифр № 061000
Викладач _________________
Магадан 2003
Зміст:
1. Введення
2. Роль мислення в пізнанні
3. Таємна мудрість мови
4. Види визначень понять
5. Список використаної літератури
1. Введення
Приступаючи до вивчення будь-якої науки, перш за все необхідно з'ясувати її предмет. Предмет логіки - мислення людини, закони, форми, прийоми мислення, за допомогою яких людина пізнає навколишній світ. Питання, пов'язані з пізнанням дійсності - найважливіші питання філософії. Тому логіка є філософською наукою. Отже, логіка - це філософська дисципліна про форми, в яких протікає людське мислення, і про закони, яким воно підпорядковується. Логіка - це особливий, самобутній світ зі своїми законами, ідеалізація, традиціями, суперечками і т.д. Логіка є наукою про закони правильного мислення, про вимоги, що пред'являються до послідовного і доказового міркування. "Здатність мислити - пише радянський філософ Е. В. Ільєнко, - виникає лише разом з долученням до загальнолюдської культури, до знань. Розум - це дар суспільства людині. Він формується і вдосконалюється в ході індивідуального освоєння духовної культури епохи".
Мистецтво правильно мислити передбачає не тільки логічну послідовність, але і багато іншого. І перш за все прагнення до істини, інтелектуальну чесність, творчість і сміливість, критичність і самокритичність розуму, його неспокій, уміння спертися на попередній досвід, вислухати і прийняти іншу точку зору, якщо вона має рацію, здатність аргументовано відстоювати свої власні переконання і т.д.
Кожна епоха мислить по - своєму. У наш час вчитися, вміти мислити - мислити діалектично - необхідна вимоги для освіченої людини, необхідна категорія життя будь-якої людини.
2. Роль мислення в пізнанні
Мислення - верх блаженства і радість
життя, доблесні заняття людини.
Аристотель
Пізнання розвивається від незнання до знання, від знань менш повних і точних до більш повним і точним знанням. Цей процес має складний, суперечливий характер. Чуттєве пізнання (або живе споглядання) відбувається у трьох основних формах: відчуття, сприйняття, уявлення.
Відчуття - це відображення окремих, чуттєво сприйманих властивостей предметів матеріального світу: кольори, форми, запаху, смаку і т.д.
Цілісний образ предмета [1], що виникає в результаті його впливу на наші органи почуттів, називається сприйняттям. Таке, наприклад, зорове сприйняття зростаючого квітки або лежить на столі книги, слухове сприйняття мелодій і т.д.
Більш високою формою чуттєвого пізнання є уявлення. Уявлення - це зберігся в свідомості чуттєвий образ предмета, який сприймався раніше. Якщо сприйняття виникає тільки після безпосереднього впливу предмета на органи чуття, то уявлення є завжди, коли такий вплив вже відсутня. Таке, наприклад, уявлення про людину, з яким доводилося зустрічатися раніше, або про предмет, що знаходився на місці події.
Необхідно відзначити, що в кожної окремої людини уявлення про один і той самий предмет, обличчі і т.д. неоднаково: воно носить індивідуальні риси. У подання більшою мірою, ніж у відчуттях і сприйняттях, проявляється активний характер чуттєвого пізнання. Уявлення можуть бути не тільки образами предметів, які існують реально, нерідко вони формуються на основі опису предметів, що не існують в дійсності (наприклад, крилатий кінь Пегас, напівлюдина-полулошади Кентавр, відьма, ангел, чорт тощо). Такі уявлення утворюються на основі ряду сприйнять, є їх комбінацією, поєднанням в одне ціле образів декількох предметів дійсності.
Відчуття, сприйняття, уявлення - форми чуттєвого пізнання. Проте чуттєве пізнання дає нам знання про зовнішні властивості предметів, про окремі конкретні речі. Тільки такими знаннями людина не може обмежитися. Він прагне до узагальнення сприйняття і уявлення, до проникнення в суть речей, до пізнання законів природи і суспільства. А це неможливо без абстрактного мислення [2], що становить другий ступінь пізнання дійсності.
Мислення можна розглянути як особлива властивість високоорганізованої матерії - мозку - відображати матеріальний світ в ідеальних образах. Будучи продуктом біологічної еволюції, мислення людини являє собою разом з тим продукт суспільного розвитку. Воно виникло і розвивалося в нерозривному зв'язку з трудовою діяльністю і мовою, властивими лише людському суспільству.
На відміну від чуттєвого пізнання мислення відображає зовнішній світ в абстракціях. Відволікаючись від конкретного в речах і явищах, від їх індивідуальних особливостей, мислення здатне узагальнювати багато однорідних предметів, виділяти найбільш важливі властивості, розкривати закономірні зв'язки.
Завдяки здатності абстрагувати, мислення є вищою формою відображення зовнішнього світу. Обмежуючись чуттєвим пізнанням, не можна встановити причинної залежності між такими, наприклад явищами, як грім і блискавка, визначити час настання сонячного або місячного затемнення, провести розслідування злочину і т.д.
Мислення людини протікає у формі думок і висновків. Судження - це форма мислення, яка відображає об'єкти дійсності в їх зв'язках і відносинах. Кожне судження є окрема думка про що-небудь. Послідовна логічний зв'язок декількох суджень, необхідна для того, щоб вирішити будь-яку розумову задачу, зрозуміти що-небудь, знайти відповідь на питання, називається міркуванням. Міркування має практичний сенс лише тоді, коли воно призводить до певного висновку, умовиводу. Умовивід і буде відповіддю на питання, підсумком пошуків думки.
Умовивід - це висновок з декількох суджень, що дає нам нове знання про предмети і явища об'єктивного світу. Умовиводи бувають індуктивні, дедуктивні та за аналогією.
Індукція логічна - це умовивід від одиничного (приватного) до загального. З суджень про декілька одиничних випадках або про групи їх людина робить загальний висновок.
Міркування, в якому думка рухається у зворотному напрямі, називають дедукцією, а висновок - дедуктивним. Дедукція є висновок окремого випадку із загального положення, перехід думки від загального до менш загального, до приватного або одиничного. При дедуктивному міркуванні ми, знаючи загальне положення, правило або закон, робимо висновок про окремі випадки, хоча їх спеціально і не вивчали.
Умовивід за аналогією - це умовивід від часткового до часткового. Сутність умовиводу за аналогією полягає в тому, що на підставі подібності двох предметів в деяких відносинах робиться висновок про подібність цих предметів і в інших відносинах. Умовивід за аналогією лежить в основі створення багатьох гіпотез, припущень.
Розумова діяльність людини виявляється в розумінні об'єктів мислення і в рішенні на цій основі різноманітних розумових завдань.
Розуміння - процес проникнення думки в сутність чого-небудь. Об'єктом розуміння може бути будь-який предмет, явище, факт, ситуація, дія, мова людей, твір літератури і мистецтва, наукова теорія і т.д.
Розуміння може бути включено в процес сприйняття об'єкта і виражатися в пізнаванні, усвідомленні його, воно може здійснюватися і поза сприйняття.
Розуміння є обов'язковою умовою рішення розумових завдань.
Діючи, людина вирішує різноманітні завдання. Завдання являє собою ситуацію, яка визначає дію людини, що задовольняє потребу шляхом зміни цієї ситуації.
Сутність завдання полягає в досягненні мети. Складні задачі людина вирішує у декілька етапів. Усвідомивши мету, питання, виниклу потребу, він потім аналізує умови завдання, складає план дій і діє.
Одні задачі людина вирішує безпосередньо, шляхом виконання звичних практичних і розумових дій, інші завдання вирішує опосередковано, шляхом придбання знань, необхідних для аналізу умов завдання. Завдання останнього типу називаються розумовими.
Рішення розумових задач проходить кілька етапів. Перший етап - усвідомлення питання завдання і прагнення знайти на нього відповідь. Без питання немає завдання, немає взагалі діяльності мислення.
Другий етап рішення розумових задач - це аналіз умов завдання. Не знаючи умов, не можна вирішити ні одного завдання, ні практичної, ні розумової.
Третій етап рішення розумової задачі - саме рішення. Процес рішення здійснюється за допомогою різних розумових дій з використанням логічних операцій. Розумові дії утворюють певну систему, послідовно змінюючи один одного.
Останнім етапом рішення розумових задач є перевірка правильності рішення. Перевірка правильності рішення дисциплінує розумову діяльність, дозволяє осмислити кожен крок її, знайти непомічені помилки і виправити їх.
Уміння вирішувати розумові завдання характеризує розум людини, особливо, якщо людина може вирішувати їх самостійно і найбільш економними способами.
У залежності від того, яке місце в розумовому процесі займають слово, образ і дія, як вони співвідносяться між собою, виділяють три види мислення: конкретно-дієве, або практичне, конкретно-образне і абстрактне. Ці види мислення виділяються ще й на підставі особливостей завдань - практичних і теоретичних.
Конкретно-дійове мислення спрямоване на вирішення конкретних завдань в умовах виробничої, конструктивної, організаторської і іншої практичної діяльності людей. Практичне мислення це перш за все технічне, конструктивне мислення. Воно полягає в розумінні техніки і в умінні людини самостійно вирішувати технічні завдання. Процес технічної діяльності є процес взаємодій розумових і практичних компонентів роботи. Складні операції абстрактного мислення переплітаються з практичними діями людини, нерозривно пов'язані з ними. Характерними особливостями конкретно-дієвого мислення є яскраво виражена спостережливість, увага до деталей, частковостей й уміння використовувати їх у конкретній ситуації, оперування просторовими образами і схемами, уміння швидко переходити від міркування до дії і назад. Саме в цьому виді мислення в найбільшій мірі виявляється єдність думки і волі.
Конкретно-образне, або художнє, мислення характеризується тим, що абстрактні думки, узагальнення людина втілює в конкретні образи.
Абстрактне, або словесно-логічне, мислення спрямоване в основному на знаходження загальних закономірностей в природі і людському суспільстві. Абстрактне, теоретичне мислення відображає загальні зв'язки і відносини. Воно оперує головним чином поняттями, широкими категоріями, а образи, уявлення в ньому відіграють допоміжну роль.
Всі три види мислення тісно пов'язані один з одним. У багатьох людей в однаковій мірі розвинені конкретно-дієве, конкретно-образне і теоретичне мислення, але залежно від характеру завдань, які людина вирішує, на перший план виступає то один, то інший, то третій вид мислення.
Якщо мислення розглядати в процесі розвитку його у дітей, то можна виявити, що раніше всього виникає мислення конкретно-дієве, потім конкретно-образне і, нарешті, абстрактно-логічне. Але особливості кожного із зазначених видів мислення у дітей декілька інші, зв'язок їх простіше.
Види мислення є разом з тим типологічними особливостями розумової та практичної діяльності людей. В основі кожного виду лежить особливе ставлення сигнальних систем. Якщо у людини переважає конкретно-дійове або конкретно-образне мислення, це означає певну перевагу у нього першої сигнальної системи над іншою, якщо ж людині найбільш властиве словесно-логічне мислення, це означає певну перевагу у нього другої сигнальної системи над першою. Існують і інші відмінності в розумовій діяльності людей. Якщо вони стійкі, їх називають якостями розуму.
Поняття розуму ширше поняття мислення. Розум людини характеризують не тільки особливості його мислення, а й особливості інших пізнавальних процесів (спостережливість, творча уява, логічна пам'ять, уважність). Розуміючи складні зв'язки між предметами і явищами навколишнього світу, розумна людина має добре розуміти і інших людей, бути чуйним, чуйним, добрим. Якості мислення - основні якості розуму. До них відносять гнучкість, самостійність, глибину, широту, послідовність і деякі інші мислення.
Гнучкість розуму виражається в рухливості розумових процесів, умінні враховувати мінливі умови розумових або практичних дій і відповідно до цього змінювати способи вирішення завдань. Гнучкості мислення протистоїть інертність мислення. Людині інертної думки більш властиво відтворення засвоєного, ніж активні пошуки невідомого. Інертний розум - це ледачий розум. Гнучкість розуму - обов'язкова якість людей творчості.
Самостійність розуму виражається в здатності ставити питання і знаходити оригінальні шляхи їх вирішення. Самостійність розуму передбачає його самокритичність, тобто вміння людини бачити сильні і слабкі сторони своєї діяльності взагалі й розумової зокрема.
Інші якості розуму - глибина, широта і послідовність також мають важливе значення. Людина глибокого розуму здатний "доходити до кореня", вникати в сутність предметів і явищ. Люди послідовного розуму вміють строго логічно міркувати, переконливо доводити істинність або хибність якого-небудь висновку, перевіряти хід міркування.
3. Таємна мудрість мови
4.
Наш звичайну мову, мову, на якому ми говоримо, є повноправним співавтором всіх наших думок і справ. І притому таким співавтором, який нерідко більш великий, ніж ми самі. У відомому сенсі, він "класик", а ми тільки сучасники самих себе!
Розмірковуючи про мову, російський педагог К. Д. Ушинський писав: "У мові одухотворяється весь народ і вся його батьківщина ... Мова є живим, найбагатшим і міцним зв'язком, що з'єднує віджилі, які живуть і майбутні покоління народу в одне велике історичне живе ціле" .
Звичайний, або природний, мова складається стихійно і поступово. Його історія невіддільна від історії володіє ним народу. Штучні мови, свідомо створювані людьми для будь-яких цілей, як правило, більш досконалі в окремих аспектах, ніж природна мова. Але це досконалість щодо вузького класу цілей за потребою виявляється недоліком по відношенню до всіх інших завдань.
Природна мова, просочувати тканину повсякденного практичного життя і робить її еластичною, настільки ж багатий, як і саме життя. Різнорідність, а іноді і просто несумісність виконуваних ним функцій - причина того, що не кожну зі своїх завдань він вирішує з однаковим успіхом. Але якраз ця широта не дає мови заскніти в жорстких розмежуваннях і протиставленнях. Він ніколи не втрачає здатності змінюватися зі зміною життя і постійно залишається настільки ж гнучким і готовим до майбутніх змін.
Різноманітні ж штучні мови, подібно до мови математики, логіки і т.д. і генетично і функціонально вторинні відносно природної мови. Вони виникають на базі останнього і можуть функціонувати тільки у зв'язку з ним. Звичайна мова, перш за все, призначений для повсякденного спілкування, має цілий ряд своєрідних рис. Ця мова є аморфним як з боку свого словника, так і щодо правил побудови виразів і додання їм значень. У ньому немає чітких критеріїв осмисленості тверджень. Не виявляється строго логічна форма міркувань. Значення окремих слів і виразів залежать не тільки від них самих, але і від їхнього оточення. Майже всі слова мають не одне, а кілька значень. Одні й ті ж предмети часом можуть називатися по-різному або мати декілька імен і т.д. Ці та інші особливості звичайної мови говорять, однак, не тільки про визначений його недосконалість, скільки про могутність, гнучкою і прихованої силі. І допомогти в цьому може мислення, об'єктивної матеріальною формою якого як раз і є я мову. Думка стає думкою і для себе і для інших тільки через слово - усне і письмове. Завдяки мові думки людей не втрачаються, а передаються у вигляді системи знань з покоління в покоління.
5. Види визначень понять
Дамо визначення поняттю. Поняття - форма мислення, яка відображає предмети в істотних ознаках. Ознакою предмета називається те, в чому предмети схожі один з одним або чим вони один від одного відрізняються.
Поняття представляє собою результат узагальнення безлічі однорідних предметів за їх загальним істотним ознаками. Поняття "товар", "будівля", утворені в результаті відволікання від індивідуальних ознак окремих будинків, товарів і узагальнення їх істотних ознак. Поняття - одна з основних форм наукового пізнання дійсності. Створюючи поняття, наука відображає в них вивчаються нею речі, явища, поняття, процеси. Наприклад, сучасна фізика, все глибше проникаючи в таємниці будови матерії, формує поняття "електрон", "протон" тощо; політична економія виробила такі поняття, як "капітал", "вартість" тощо; правові науки - поняття "злочин "," провина "," умисел "і т.д.
У науковій і практичній діяльності часто виникає необхідність розкрити зміст понять, які вживаються в міркуваннях. Так, щоб правильно кваліфікувати вчинене злочин як спекуляцію, потрібно знати зміст поняття "спекуляція" (скуповування і перепродаж товарів або інших предметів з метою наживи). Якщо покарання за спекуляцію передбачає конфіскацію майна, необхідно знати зміст цього поняття (примусове безоплатне вилучення у власність держави всього або частини майна засудженого, яке є його особистою власністю).
Зміст поняття являє собою, як відомо, сукупність істотних ознак предмета, тому розкрити зміст будь - якого поняття - означає вказати його істотні ознаки.
Логічна операція, що розкриває зміст поняття, називається визначенням, або дефініцією.
Поняття, зміст якого потрібно розкрити, називається визначальним (дефініендумом); поняття, що розкриває зміст визначуваного поняття, - визначальним (дефініенсом) [3].
Розрізняють номінальні і реальні визначення.
Номінальним (від латинського слова nomen - ім'я) називається визначення, за допомогою якого замість опису будь - якого предмета вводиться новий термін (ім'я), пояснюється значення терміна, його походження і т.д. Ось наприклад, "Нова галузь науки, що вивчає комплекс питань, пов'язаних із здійсненням космічних питань, називається космонавтикою"; "Термін" валюта "вживається в значенні: 1) сукупність готівкових грошових знаків певної держави, 2) іноземні готівкові грошові знаки та кредитні документи, фігурують у чужій державі ".
Реальним називається визначення, що розкриває істотні ознаки предмета. Наприклад: "Правосуддя - це діяльність суду, що складається в розгляді та вирішенні кримінальних, цивільних і т.д. справ"; "Доказ - доказ винності обвинуваченого у вчиненні злочину".
Як видно, номінальні і реальні визначення різняться за своїми завданнями: пояснити значення терміна або розкрити істотні ознаки предмета. Іноді значення терміна пояснюється шляхом вказівки на істотні ознаки предмета, що позначається цим терміном. Таке номінальне визначення можна легко перетворити в реальне. Наприклад, "Космонавтика - це нова галузь науки, що вивчає комплекс питань, пов'язаних із здійсненням космічних польотів". З іншого боку, реальне визначення перетворюється в номінальне. Наприклад: "Терміном" доказ "позначається доказ винності обвинуваченого у вчиненні злочину".
Однак багато номінальні визначення будуються без вказівки на істотні ознаки предмета і, отже, не розкривають зміст поняття. Тому, строго кажучи, номінальними визначеннями не є.
Розрізняють також явні і неявні визначення.
До явних відносяться визначення, що містять пряму вказівку на притаманні предмету істотні ознаки. Вони складаються з двох чітко виражених понять: визначуваного і визначального. Неявними називаються визначення, в яких вміст визначається поняття розкривається в деякому контексті.
Основним видом явного визначення є визначення через рід і видову відмінність. Логічна операція визначення через рід і видову відмінність включає в себе два послідовні етапи.
Перший етап - підведення визначуваного поняття під більш широке за обсягом родове поняття. Родове поняття містить у собі частину ознак визначається поняття; крім того, воно вказує коло предметів, в який входить визначається предмет. Наприклад, для поняття "логіка" родовим поняттям буде поняття "філософська наука". Зазвичай вказують на найближчий рід, який в порівнянні з більш віддаленим родом містить більше ознак, спільних з ознаками визначається поняття. Підводячи, наприклад, поняття "отримання хабара" під поняття "злочин" або "діяння", ми ускладнимо наше завдання. Необхідно вказати: "Отримання хабара" - "посадовий злочин". З огляду на дану обставину, цей вид визначення іноді називають визначенням через найближчий рід і видову відмінність.
Але підвести визначається поняття під родове - це ще не означає визначити його. Потрібно вказати ознаку, що відрізняє визначуваний предмет від інших предметів, що належать до того ж роду. Ця операція здійснюється на другому етапі, який складається у вказівці відмітної ознаки визначається предмета. Такою ознакою буде видову відмінність. Видове відміну належить тільки даному виду і відрізняє його від інших видів, що входять у даний рід. Так для логіки видовим відмінністю буде ознака, що вказує на предмет цієї науки - форми, в яких протікає людське мислення, і закони, яким воно підпорядковується.
Таким чином, щоб визначити який - небудь поняття, необхідно, по-перше, знайти рід (найближчий), по-друге, вказати родове відмінність. Потрібно, однак, вказати, що при визначенні видового відмінності не завжди можна обмежитися однією ознакою.
Генетичним (від грецького слова "генезис" - джерело, походження) називається визначення, яке вказує на походження предмета, на спосіб його утворення. Наприклад: "Куля - є тіло, утворене обертанням кола навколо одного зі своїх діаметрів". Розкриваючи спосіб утворення предмета, його походження, генетичне визначення грає важливу пізнавальну роль, широко використовується в ряді наук - математики, фізики, хімії та ін Будучи різновидом визначення через рід і видову відмінність, воно має ту ж логічну структуру і підпорядковується тим же правилам.
За допомогою визначення через рід і видову відмінність можна визначити більшість понять. Однак для деяких понять цей прийом непридатний. Не можна визначити через рід і видову відмінність гранично широкі поняття, так як вони не мають роду. Не можуть бути визначені через найближчий рід і видову відмінність і одиничні поняття, оскільки вони не мають видового відмінності. У таких випадках вдаються до неявним визначень, а також до прийомів, який заміняє визначення.
До неявним визначеннями належить визначення через вказівку на відношення предмета до своєї протилежності. Наприклад, "Свобода є пізнана необхідність".
До прийомів, який заміняє визначення, відносяться опис, характеристика, порівняння, розрізнення і остенсивно визначення.
Завдання опису полягає в тому, щоб більш точно і повно вказати ознаки предмета, причому перераховуються, як правило, зовнішні ознаки.
Характеристика складається у вказівці відмінних, характерних ознак одиничного предмета (особи, події та ін.)
За допомогою порівняння один предмет порівнюється з іншим, подібним з ним у будь-якому відношенні. Цей прийом застосовується для образної характеристики предмета.
З допомогою розходження встановлюються ознаки, що відрізняють один предмет від інших, схожих з ним предметів.
Остенсівние (від латинського слова ostendo - показую) називається визначення, що встановлює значення терміна шляхом демонстрації предмета, що позначається ці терміном. Ці визначення застосовуються для характеристики предметів, доступних безпосередньому сприйняттю. Остенсівние визначення використовується також для характеристики найпростіших властивостей речей: запаху, кольору, смаку і т.д.
Визначення понять відіграє важливу роль у теоретичній і практичній діяльності. Вони в стислому вигляді виражають знання про предмет, будучи істотним моментом у пізнанні дійсності. У будь-якій науці всім основним поняттям даються точні визначення. Однак міститься у визначенні знання в силу своєї стислості не може дати досить повного знання про предмет. Дійсно, вивчити будь-яку науку тільки за визначеннями неможливо. Наприклад, вивчаючи логіку, не можна обмежиться визначенням цієї науки; необхідно розглянути, що таке логічна форма, що таке логічний закон, які особливості абстрактного мислення. Потрібно вивчити окремі форми мислення: поняття, судження, умовивід і т.д. Однак, розкриваючи головне в предметі, визначення дозволяє виділити даний предмет відрізнити його від інших предметів, застерігає від змішування понять, від плутанини в міркуваннях. І в цьому величезна цінність визначень в пізнанні і практичній діяльності.
5. Список використовуваної літератури:
Магаданської ФІЛІЯ
Факультет управління та економіки
Контрольна робота
Дисципліна: логіка
Тема: "Зв'язок мислення і мови, види визначень понять".
Студент гр. 3 ДМУ 24
Рассохін М.С.
Шифр № 061000
Викладач _________________
Магадан 2003
Зміст:
1. Введення
2. Роль мислення в пізнанні
3. Таємна мудрість мови
4. Види визначень понять
5. Список використаної літератури
1. Введення
Приступаючи до вивчення будь-якої науки, перш за все необхідно з'ясувати її предмет. Предмет логіки - мислення людини, закони, форми, прийоми мислення, за допомогою яких людина пізнає навколишній світ. Питання, пов'язані з пізнанням дійсності - найважливіші питання філософії. Тому логіка є філософською наукою. Отже, логіка - це філософська дисципліна про форми, в яких протікає людське мислення, і про закони, яким воно підпорядковується. Логіка - це особливий, самобутній світ зі своїми законами, ідеалізація, традиціями, суперечками і т.д. Логіка є наукою про закони правильного мислення, про вимоги, що пред'являються до послідовного і доказового міркування. "Здатність мислити - пише радянський філософ Е. В. Ільєнко, - виникає лише разом з долученням до загальнолюдської культури, до знань. Розум - це дар суспільства людині. Він формується і вдосконалюється в ході індивідуального освоєння духовної культури епохи".
Мистецтво правильно мислити передбачає не тільки логічну послідовність, але і багато іншого. І перш за все прагнення до істини, інтелектуальну чесність, творчість і сміливість, критичність і самокритичність розуму, його неспокій, уміння спертися на попередній досвід, вислухати і прийняти іншу точку зору, якщо вона має рацію, здатність аргументовано відстоювати свої власні переконання і т.д.
Кожна епоха мислить по - своєму. У наш час вчитися, вміти мислити - мислити діалектично - необхідна вимоги для освіченої людини, необхідна категорія життя будь-якої людини.
2. Роль мислення в пізнанні
Мислення - верх блаженства і радість
життя, доблесні заняття людини.
Аристотель
Пізнання розвивається від незнання до знання, від знань менш повних і точних до більш повним і точним знанням. Цей процес має складний, суперечливий характер. Чуттєве пізнання (або живе споглядання) відбувається у трьох основних формах: відчуття, сприйняття, уявлення.
Відчуття - це відображення окремих, чуттєво сприйманих властивостей предметів матеріального світу: кольори, форми, запаху, смаку і т.д.
Цілісний образ предмета [1], що виникає в результаті його впливу на наші органи почуттів, називається сприйняттям. Таке, наприклад, зорове сприйняття зростаючого квітки або лежить на столі книги, слухове сприйняття мелодій і т.д.
Більш високою формою чуттєвого пізнання є уявлення. Уявлення - це зберігся в свідомості чуттєвий образ предмета, який сприймався раніше. Якщо сприйняття виникає тільки після безпосереднього впливу предмета на органи чуття, то уявлення є завжди, коли такий вплив вже відсутня. Таке, наприклад, уявлення про людину, з яким доводилося зустрічатися раніше, або про предмет, що знаходився на місці події.
Необхідно відзначити, що в кожної окремої людини уявлення про один і той самий предмет, обличчі і т.д. неоднаково: воно носить індивідуальні риси. У подання більшою мірою, ніж у відчуттях і сприйняттях, проявляється активний характер чуттєвого пізнання. Уявлення можуть бути не тільки образами предметів, які існують реально, нерідко вони формуються на основі опису предметів, що не існують в дійсності (наприклад, крилатий кінь Пегас, напівлюдина-полулошади Кентавр, відьма, ангел, чорт тощо). Такі уявлення утворюються на основі ряду сприйнять, є їх комбінацією, поєднанням в одне ціле образів декількох предметів дійсності.
Відчуття, сприйняття, уявлення - форми чуттєвого пізнання. Проте чуттєве пізнання дає нам знання про зовнішні властивості предметів, про окремі конкретні речі. Тільки такими знаннями людина не може обмежитися. Він прагне до узагальнення сприйняття і уявлення, до проникнення в суть речей, до пізнання законів природи і суспільства. А це неможливо без абстрактного мислення [2], що становить другий ступінь пізнання дійсності.
Мислення можна розглянути як особлива властивість високоорганізованої матерії - мозку - відображати матеріальний світ в ідеальних образах. Будучи продуктом біологічної еволюції, мислення людини являє собою разом з тим продукт суспільного розвитку. Воно виникло і розвивалося в нерозривному зв'язку з трудовою діяльністю і мовою, властивими лише людському суспільству.
На відміну від чуттєвого пізнання мислення відображає зовнішній світ в абстракціях. Відволікаючись від конкретного в речах і явищах, від їх індивідуальних особливостей, мислення здатне узагальнювати багато однорідних предметів, виділяти найбільш важливі властивості, розкривати закономірні зв'язки.
Завдяки здатності абстрагувати, мислення є вищою формою відображення зовнішнього світу. Обмежуючись чуттєвим пізнанням, не можна встановити причинної залежності між такими, наприклад явищами, як грім і блискавка, визначити час настання сонячного або місячного затемнення, провести розслідування злочину і т.д.
Мислення людини протікає у формі думок і висновків. Судження - це форма мислення, яка відображає об'єкти дійсності в їх зв'язках і відносинах. Кожне судження є окрема думка про що-небудь. Послідовна логічний зв'язок декількох суджень, необхідна для того, щоб вирішити будь-яку розумову задачу, зрозуміти що-небудь, знайти відповідь на питання, називається міркуванням. Міркування має практичний сенс лише тоді, коли воно призводить до певного висновку, умовиводу. Умовивід і буде відповіддю на питання, підсумком пошуків думки.
Умовивід - це висновок з декількох суджень, що дає нам нове знання про предмети і явища об'єктивного світу. Умовиводи бувають індуктивні, дедуктивні та за аналогією.
Індукція логічна - це умовивід від одиничного (приватного) до загального. З суджень про декілька одиничних випадках або про групи їх людина робить загальний висновок.
Міркування, в якому думка рухається у зворотному напрямі, називають дедукцією, а висновок - дедуктивним. Дедукція є висновок окремого випадку із загального положення, перехід думки від загального до менш загального, до приватного або одиничного. При дедуктивному міркуванні ми, знаючи загальне положення, правило або закон, робимо висновок про окремі випадки, хоча їх спеціально і не вивчали.
Умовивід за аналогією - це умовивід від часткового до часткового. Сутність умовиводу за аналогією полягає в тому, що на підставі подібності двох предметів в деяких відносинах робиться висновок про подібність цих предметів і в інших відносинах. Умовивід за аналогією лежить в основі створення багатьох гіпотез, припущень.
Розумова діяльність людини виявляється в розумінні об'єктів мислення і в рішенні на цій основі різноманітних розумових завдань.
Розуміння - процес проникнення думки в сутність чого-небудь. Об'єктом розуміння може бути будь-який предмет, явище, факт, ситуація, дія, мова людей, твір літератури і мистецтва, наукова теорія і т.д.
Розуміння може бути включено в процес сприйняття об'єкта і виражатися в пізнаванні, усвідомленні його, воно може здійснюватися і поза сприйняття.
Розуміння є обов'язковою умовою рішення розумових завдань.
Діючи, людина вирішує різноманітні завдання. Завдання являє собою ситуацію, яка визначає дію людини, що задовольняє потребу шляхом зміни цієї ситуації.
Сутність завдання полягає в досягненні мети. Складні задачі людина вирішує у декілька етапів. Усвідомивши мету, питання, виниклу потребу, він потім аналізує умови завдання, складає план дій і діє.
Одні задачі людина вирішує безпосередньо, шляхом виконання звичних практичних і розумових дій, інші завдання вирішує опосередковано, шляхом придбання знань, необхідних для аналізу умов завдання. Завдання останнього типу називаються розумовими.
Рішення розумових задач проходить кілька етапів. Перший етап - усвідомлення питання завдання і прагнення знайти на нього відповідь. Без питання немає завдання, немає взагалі діяльності мислення.
Другий етап рішення розумових задач - це аналіз умов завдання. Не знаючи умов, не можна вирішити ні одного завдання, ні практичної, ні розумової.
Третій етап рішення розумової задачі - саме рішення. Процес рішення здійснюється за допомогою різних розумових дій з використанням логічних операцій. Розумові дії утворюють певну систему, послідовно змінюючи один одного.
Останнім етапом рішення розумових задач є перевірка правильності рішення. Перевірка правильності рішення дисциплінує розумову діяльність, дозволяє осмислити кожен крок її, знайти непомічені помилки і виправити їх.
Уміння вирішувати розумові завдання характеризує розум людини, особливо, якщо людина може вирішувати їх самостійно і найбільш економними способами.
У залежності від того, яке місце в розумовому процесі займають слово, образ і дія, як вони співвідносяться між собою, виділяють три види мислення: конкретно-дієве, або практичне, конкретно-образне і абстрактне. Ці види мислення виділяються ще й на підставі особливостей завдань - практичних і теоретичних.
Конкретно-дійове мислення спрямоване на вирішення конкретних завдань в умовах виробничої, конструктивної, організаторської і іншої практичної діяльності людей. Практичне мислення це перш за все технічне, конструктивне мислення. Воно полягає в розумінні техніки і в умінні людини самостійно вирішувати технічні завдання. Процес технічної діяльності є процес взаємодій розумових і практичних компонентів роботи. Складні операції абстрактного мислення переплітаються з практичними діями людини, нерозривно пов'язані з ними. Характерними особливостями конкретно-дієвого мислення є яскраво виражена спостережливість, увага до деталей, частковостей й уміння використовувати їх у конкретній ситуації, оперування просторовими образами і схемами, уміння швидко переходити від міркування до дії і назад. Саме в цьому виді мислення в найбільшій мірі виявляється єдність думки і волі.
Конкретно-образне, або художнє, мислення характеризується тим, що абстрактні думки, узагальнення людина втілює в конкретні образи.
Абстрактне, або словесно-логічне, мислення спрямоване в основному на знаходження загальних закономірностей в природі і людському суспільстві. Абстрактне, теоретичне мислення відображає загальні зв'язки і відносини. Воно оперує головним чином поняттями, широкими категоріями, а образи, уявлення в ньому відіграють допоміжну роль.
Всі три види мислення тісно пов'язані один з одним. У багатьох людей в однаковій мірі розвинені конкретно-дієве, конкретно-образне і теоретичне мислення, але залежно від характеру завдань, які людина вирішує, на перший план виступає то один, то інший, то третій вид мислення.
Якщо мислення розглядати в процесі розвитку його у дітей, то можна виявити, що раніше всього виникає мислення конкретно-дієве, потім конкретно-образне і, нарешті, абстрактно-логічне. Але особливості кожного із зазначених видів мислення у дітей декілька інші, зв'язок їх простіше.
Види мислення є разом з тим типологічними особливостями розумової та практичної діяльності людей. В основі кожного виду лежить особливе ставлення сигнальних систем. Якщо у людини переважає конкретно-дійове або конкретно-образне мислення, це означає певну перевагу у нього першої сигнальної системи над іншою, якщо ж людині найбільш властиве словесно-логічне мислення, це означає певну перевагу у нього другої сигнальної системи над першою. Існують і інші відмінності в розумовій діяльності людей. Якщо вони стійкі, їх називають якостями розуму.
Поняття розуму ширше поняття мислення. Розум людини характеризують не тільки особливості його мислення, а й особливості інших пізнавальних процесів (спостережливість, творча уява, логічна пам'ять, уважність). Розуміючи складні зв'язки між предметами і явищами навколишнього світу, розумна людина має добре розуміти і інших людей, бути чуйним, чуйним, добрим. Якості мислення - основні якості розуму. До них відносять гнучкість, самостійність, глибину, широту, послідовність і деякі інші мислення.
Гнучкість розуму виражається в рухливості розумових процесів, умінні враховувати мінливі умови розумових або практичних дій і відповідно до цього змінювати способи вирішення завдань. Гнучкості мислення протистоїть інертність мислення. Людині інертної думки більш властиво відтворення засвоєного, ніж активні пошуки невідомого. Інертний розум - це ледачий розум. Гнучкість розуму - обов'язкова якість людей творчості.
Самостійність розуму виражається в здатності ставити питання і знаходити оригінальні шляхи їх вирішення. Самостійність розуму передбачає його самокритичність, тобто вміння людини бачити сильні і слабкі сторони своєї діяльності взагалі й розумової зокрема.
Інші якості розуму - глибина, широта і послідовність також мають важливе значення. Людина глибокого розуму здатний "доходити до кореня", вникати в сутність предметів і явищ. Люди послідовного розуму вміють строго логічно міркувати, переконливо доводити істинність або хибність якого-небудь висновку, перевіряти хід міркування.
3. Таємна мудрість мови
4.
Наш звичайну мову, мову, на якому ми говоримо, є повноправним співавтором всіх наших думок і справ. І притому таким співавтором, який нерідко більш великий, ніж ми самі. У відомому сенсі, він "класик", а ми тільки сучасники самих себе!
Розмірковуючи про мову, російський педагог К. Д. Ушинський писав: "У мові одухотворяється весь народ і вся його батьківщина ... Мова є живим, найбагатшим і міцним зв'язком, що з'єднує віджилі, які живуть і майбутні покоління народу в одне велике історичне живе ціле" .
Звичайний, або природний, мова складається стихійно і поступово. Його історія невіддільна від історії володіє ним народу. Штучні мови, свідомо створювані людьми для будь-яких цілей, як правило, більш досконалі в окремих аспектах, ніж природна мова. Але це досконалість щодо вузького класу цілей за потребою виявляється недоліком по відношенню до всіх інших завдань.
Природна мова, просочувати тканину повсякденного практичного життя і робить її еластичною, настільки ж багатий, як і саме життя. Різнорідність, а іноді і просто несумісність виконуваних ним функцій - причина того, що не кожну зі своїх завдань він вирішує з однаковим успіхом. Але якраз ця широта не дає мови заскніти в жорстких розмежуваннях і протиставленнях. Він ніколи не втрачає здатності змінюватися зі зміною життя і постійно залишається настільки ж гнучким і готовим до майбутніх змін.
Різноманітні ж штучні мови, подібно до мови математики, логіки і т.д. і генетично і функціонально вторинні відносно природної мови. Вони виникають на базі останнього і можуть функціонувати тільки у зв'язку з ним. Звичайна мова, перш за все, призначений для повсякденного спілкування, має цілий ряд своєрідних рис. Ця мова є аморфним як з боку свого словника, так і щодо правил побудови виразів і додання їм значень. У ньому немає чітких критеріїв осмисленості тверджень. Не виявляється строго логічна форма міркувань. Значення окремих слів і виразів залежать не тільки від них самих, але і від їхнього оточення. Майже всі слова мають не одне, а кілька значень. Одні й ті ж предмети часом можуть називатися по-різному або мати декілька імен і т.д. Ці та інші особливості звичайної мови говорять, однак, не тільки про визначений його недосконалість, скільки про могутність, гнучкою і прихованої силі. І допомогти в цьому може мислення, об'єктивної матеріальною формою якого як раз і є я мову. Думка стає думкою і для себе і для інших тільки через слово - усне і письмове. Завдяки мові думки людей не втрачаються, а передаються у вигляді системи знань з покоління в покоління.
5. Види визначень понять
Дамо визначення поняттю. Поняття - форма мислення, яка відображає предмети в істотних ознаках. Ознакою предмета називається те, в чому предмети схожі один з одним або чим вони один від одного відрізняються.
Поняття представляє собою результат узагальнення безлічі однорідних предметів за їх загальним істотним ознаками. Поняття "товар", "будівля", утворені в результаті відволікання від індивідуальних ознак окремих будинків, товарів і узагальнення їх істотних ознак. Поняття - одна з основних форм наукового пізнання дійсності. Створюючи поняття, наука відображає в них вивчаються нею речі, явища, поняття, процеси. Наприклад, сучасна фізика, все глибше проникаючи в таємниці будови матерії, формує поняття "електрон", "протон" тощо; політична економія виробила такі поняття, як "капітал", "вартість" тощо; правові науки - поняття "злочин "," провина "," умисел "і т.д.
У науковій і практичній діяльності часто виникає необхідність розкрити зміст понять, які вживаються в міркуваннях. Так, щоб правильно кваліфікувати вчинене злочин як спекуляцію, потрібно знати зміст поняття "спекуляція" (скуповування і перепродаж товарів або інших предметів з метою наживи). Якщо покарання за спекуляцію передбачає конфіскацію майна, необхідно знати зміст цього поняття (примусове безоплатне вилучення у власність держави всього або частини майна засудженого, яке є його особистою власністю).
Зміст поняття являє собою, як відомо, сукупність істотних ознак предмета, тому розкрити зміст будь - якого поняття - означає вказати його істотні ознаки.
Логічна операція, що розкриває зміст поняття, називається визначенням, або дефініцією.
Поняття, зміст якого потрібно розкрити, називається визначальним (дефініендумом); поняття, що розкриває зміст визначуваного поняття, - визначальним (дефініенсом) [3].
Розрізняють номінальні і реальні визначення.
Номінальним (від латинського слова nomen - ім'я) називається визначення, за допомогою якого замість опису будь - якого предмета вводиться новий термін (ім'я), пояснюється значення терміна, його походження і т.д. Ось наприклад, "Нова галузь науки, що вивчає комплекс питань, пов'язаних із здійсненням космічних питань, називається космонавтикою"; "Термін" валюта "вживається в значенні: 1) сукупність готівкових грошових знаків певної держави, 2) іноземні готівкові грошові знаки та кредитні документи, фігурують у чужій державі ".
Реальним називається визначення, що розкриває істотні ознаки предмета. Наприклад: "Правосуддя - це діяльність суду, що складається в розгляді та вирішенні кримінальних, цивільних і т.д. справ"; "Доказ - доказ винності обвинуваченого у вчиненні злочину".
Як видно, номінальні і реальні визначення різняться за своїми завданнями: пояснити значення терміна або розкрити істотні ознаки предмета. Іноді значення терміна пояснюється шляхом вказівки на істотні ознаки предмета, що позначається цим терміном. Таке номінальне визначення можна легко перетворити в реальне. Наприклад, "Космонавтика - це нова галузь науки, що вивчає комплекс питань, пов'язаних із здійсненням космічних польотів". З іншого боку, реальне визначення перетворюється в номінальне. Наприклад: "Терміном" доказ "позначається доказ винності обвинуваченого у вчиненні злочину".
Однак багато номінальні визначення будуються без вказівки на істотні ознаки предмета і, отже, не розкривають зміст поняття. Тому, строго кажучи, номінальними визначеннями не є.
Розрізняють також явні і неявні визначення.
До явних відносяться визначення, що містять пряму вказівку на притаманні предмету істотні ознаки. Вони складаються з двох чітко виражених понять: визначуваного і визначального. Неявними називаються визначення, в яких вміст визначається поняття розкривається в деякому контексті.
Основним видом явного визначення є визначення через рід і видову відмінність. Логічна операція визначення через рід і видову відмінність включає в себе два послідовні етапи.
Перший етап - підведення визначуваного поняття під більш широке за обсягом родове поняття. Родове поняття містить у собі частину ознак визначається поняття; крім того, воно вказує коло предметів, в який входить визначається предмет. Наприклад, для поняття "логіка" родовим поняттям буде поняття "філософська наука". Зазвичай вказують на найближчий рід, який в порівнянні з більш віддаленим родом містить більше ознак, спільних з ознаками визначається поняття. Підводячи, наприклад, поняття "отримання хабара" під поняття "злочин" або "діяння", ми ускладнимо наше завдання. Необхідно вказати: "Отримання хабара" - "посадовий злочин". З огляду на дану обставину, цей вид визначення іноді називають визначенням через найближчий рід і видову відмінність.
Але підвести визначається поняття під родове - це ще не означає визначити його. Потрібно вказати ознаку, що відрізняє визначуваний предмет від інших предметів, що належать до того ж роду. Ця операція здійснюється на другому етапі, який складається у вказівці відмітної ознаки визначається предмета. Такою ознакою буде видову відмінність. Видове відміну належить тільки даному виду і відрізняє його від інших видів, що входять у даний рід. Так для логіки видовим відмінністю буде ознака, що вказує на предмет цієї науки - форми, в яких протікає людське мислення, і закони, яким воно підпорядковується.
Таким чином, щоб визначити який - небудь поняття, необхідно, по-перше, знайти рід (найближчий), по-друге, вказати родове відмінність. Потрібно, однак, вказати, що при визначенні видового відмінності не завжди можна обмежитися однією ознакою.
Генетичним (від грецького слова "генезис" - джерело, походження) називається визначення, яке вказує на походження предмета, на спосіб його утворення. Наприклад: "Куля - є тіло, утворене обертанням кола навколо одного зі своїх діаметрів". Розкриваючи спосіб утворення предмета, його походження, генетичне визначення грає важливу пізнавальну роль, широко використовується в ряді наук - математики, фізики, хімії та ін Будучи різновидом визначення через рід і видову відмінність, воно має ту ж логічну структуру і підпорядковується тим же правилам.
За допомогою визначення через рід і видову відмінність можна визначити більшість понять. Однак для деяких понять цей прийом непридатний. Не можна визначити через рід і видову відмінність гранично широкі поняття, так як вони не мають роду. Не можуть бути визначені через найближчий рід і видову відмінність і одиничні поняття, оскільки вони не мають видового відмінності. У таких випадках вдаються до неявним визначень, а також до прийомів, який заміняє визначення.
До неявним визначеннями належить визначення через вказівку на відношення предмета до своєї протилежності. Наприклад, "Свобода є пізнана необхідність".
До прийомів, який заміняє визначення, відносяться опис, характеристика, порівняння, розрізнення і остенсивно визначення.
Завдання опису полягає в тому, щоб більш точно і повно вказати ознаки предмета, причому перераховуються, як правило, зовнішні ознаки.
Характеристика складається у вказівці відмінних, характерних ознак одиничного предмета (особи, події та ін.)
За допомогою порівняння один предмет порівнюється з іншим, подібним з ним у будь-якому відношенні. Цей прийом застосовується для образної характеристики предмета.
З допомогою розходження встановлюються ознаки, що відрізняють один предмет від інших, схожих з ним предметів.
Остенсівние (від латинського слова ostendo - показую) називається визначення, що встановлює значення терміна шляхом демонстрації предмета, що позначається ці терміном. Ці визначення застосовуються для характеристики предметів, доступних безпосередньому сприйняттю. Остенсівние визначення використовується також для характеристики найпростіших властивостей речей: запаху, кольору, смаку і т.д.
Визначення понять відіграє важливу роль у теоретичній і практичній діяльності. Вони в стислому вигляді виражають знання про предмет, будучи істотним моментом у пізнанні дійсності. У будь-якій науці всім основним поняттям даються точні визначення. Однак міститься у визначенні знання в силу своєї стислості не може дати досить повного знання про предмет. Дійсно, вивчити будь-яку науку тільки за визначеннями неможливо. Наприклад, вивчаючи логіку, не можна обмежиться визначенням цієї науки; необхідно розглянути, що таке логічна форма, що таке логічний закон, які особливості абстрактного мислення. Потрібно вивчити окремі форми мислення: поняття, судження, умовивід і т.д. Однак, розкриваючи головне в предметі, визначення дозволяє виділити даний предмет відрізнити його від інших предметів, застерігає від змішування понять, від плутанини в міркуваннях. І в цьому величезна цінність визначень в пізнанні і практичній діяльності.
5. Список використовуваної літератури:
- В.І. Кирилов, А.А. Старченко Логіка М. "Вища школа" 1982
- А.А. Івін Мистецтво правильно мислити М. "Просвіта" 1986р.
- А.А. Зарудної Психологія Мінськ, "Вища школа", 1970 р.
[1] Під предметом в логіці розуміють все те, що можна мислити: існуючі в реальній дійсності і уявні речі, явища, події, їх властивості і відносини.
[2] Від латинського терміну abstractio - відволікання. Абстракція - результат процесу абстрагування, тобто відволікання від одних властивостей предмета і виділення інших його властивостей. Абстрактне мислення - мислення, що оперує абстракціями.
[3] У логічній літературі вживаються скорочені позначення: Dfd (від лат. Definiende - обумовлений) і Dfn (від лат. Definience - визначальна).